Me evaporé

"He cambiado de estado y he decidido fluir,
hasta el punto de ebullición,
me derramo sobre ti
sobre tus poros y me sumerjo..."


Perteneciente a: "Monstruoso (estado criónico)".

10 Reflexiones sobre la inclusión de expresiones artísticas

*El arte no solo es contemplación, ni es propiedad de una élite.

*Es claro que el canon modernista europeo se autodenomina universal
 y pretende trascender a todas las culturas nacionales. Se ha considerado como el más alto criterio con el cual juzgar 
otros estilos y manifestaciones artísticas, pero debemos 
entender que “ser moderno” también es proteger y 
mantener nuestra identidad étnica.

*Como productos históricos las nociones de “progreso",
 lo “universal" y el “estado-nación", que sostienen 
la discriminación de las expresiones artísticas y 
culturales de la diversidad cultural, pueden 
y deben ser revisados para que el derecho de 
todo ciudadano a acceder a la cultura en sus 
diversas expresiones sea una realidad y un derecho 
reconocido e interiorizado a todos los niveles de 
la población y sus instituciones.

*Valorar la riqueza de las manifestaciones 
culturales propias y de los otros, contribuyendo 
a su preservación, cuidado y conservación.

*La cultura popular y las artes, pretenden elevar 
los niveles de la calidad de vida, mediante 
el desarrollo espiritual de un pueblo, 
por lo tanto el Promotor Cultural no es y 
no puede ser tan solo, un promotor de artistas 
o un promotor de espectáculos artístico nada más, 
es un agente del desarrollo cultural y debe de 
fortalecer la memoria histórica para acrecentar 
la identidad cultural, apoyar la sensibilidad y
 creatividad de las personas.

*El promotor cultural debe entender la función 
social y  espiritual que tiene el arte, y que se 
ve reflejado en las manifestaciones de contexto religioso.

*Los pueblos campesinos e indígenas, que son 
creadores del “arte popular”, no necesariamente 
son artesanos ni hacen “manualidades”. 
Hay que diferenciar la promoción de la cultura 
con la promoción del arte.

*En caso de que estemos a cargo de donar apoyos 
a los artistas que hayan solicitado alguna beca,
 se debe de ser completamente objetivo en 
analizar calidad y funcionalidad, además de 
ser equitativo para igualdad de oportunidades en
 todas las expresiones artísticas.

*Organizar satisfactoriamente los procesos de 
incorporación de la población en los proyectos y
 programas culturales, de manera que la participación,
 el protagonismo y la creatividad alcancen 
niveles sobresalientes.

*La labor del promotor cultural se desarrolla 
en diferentes ámbitos. En primer lugar, 
la escuela constituye un espacio muy rico para 
suscitar determinadas inquietudes culturales. 
La labor del promotor no se limita solamente
 a las instituciones de educación, 
también los distintos espacios y segmentos comunitarios 
como los barrios, los hospitales, cárceles y 
pequeñas comunidades, etc., se convierten de 
hecho en un excelente escenario para que 
el promotor cultural despliegue su labor, 
incluso de extensión cultural, y ofrecer estos
 espacios para una mejor implementación 
de las diversas expresiones artísticas.

Derecho Cultural

Denisse Juárez.

Hirviendo el ser

"Me imagino experimentando con mi cuerpo,
con una pequeña navaja me hago heridas
intentando derramar el veneno..."


Perteneciente a: "Monstruoso (estado criónico)".

Día acromático

"...Lo añoraba sin duda, un gris profundo, de luz, de humo.

Me ha impregnado y no se detiene.
Hoy es un día acromático."

Perteneciente a: Monstruoso ( estado criónico)

Influencia del Modernismo Literario para propiciar la revolución mexicana

El modernismo literario llega a México

El modernismo es la actitud de quien no cree en lo que cree.

Charles Péguy

            Surge a finales del siglo XIX y principios del XX, época en la cual México se encontraba bajo la última etapa del régimen porfirista, el país tenía rechazo por los modelos literarios de España, y los escritores mexicanos se interesan por otras épocas y por la literatura de otros países.

                Podría definirse el Modernismo, no como una corriente o escuela literaria, sino más bien como una actitud que busca una reformación del idioma, una nueva estética de la libertad. Esto propicio el acercamiento directo a otros países con el intercambio de ideales e inquietudes.

            En vez de dejarse guiar por los modelos españoles de la época, los modernistas hispanoamericanos fueron muy influidos por dos corrientes francesas: el simbolismo y el parnasianismo, a su vez el modernismo se empeñaba en no verse limitado por las fronteras nacionales, y al ser la negación de toda escuela, exige a cada poeta la búsqueda de su propia individualidad, esto permitió al Modernismo englobar diversas tendencias. Por eso con el propósito de crear sus propias expresiones, recurrieron al uso de la invención de neologismos, innovaciones en el ritmo, uso del verso libre, y de prosa poética. Pero fue sobre todo la conciencia de no pertenecer a la sociedad y de no estar comprometido con la clase dirigente, lo que llamo la atención de muchos escritores y que serviría de influencia para el pueblo.

Impacto en la sociedad literaria de México 

           

            Durante el gobierno de Porfirio Díaz, el aumento creciente de las investigaciones extranjeras y el saqueo de nuestros recursos naturales hacen que México forme parte de la órbita del imperialismo. Con el ascenso de los científicos al poder, el Porfiriato pierde toda raíz popular, convirtiéndose en el intermediario  del capitalismo internacional.

            La actitud de los escritores de esta época es pesimista, pues han tenido que rendirse ante el mercado. Fue entonces que en 1894 se funda la Revista Azul, que impulso la renovación de las letras mexicanas; su merito consistió en sustituir las formas caducas por otras formas capaces de expresar normas y preceptos. Estos poetas se imponen con función el mantener el lenguaje usual. Esta es la primera etapa del Modernismo, cuyos poetas más representativos son Manuel Gutiérrez Nájera y Salvador Díaz Mirón.

            La derrota de España en 1898 provoca la solidaridad de los pueblos hispánicos ante el enemigo común, y en la literatura aquí surge la segunda generación de modernistas, que se desarrolla en Paris y Madrid que descubren que su producción poética se enlaza en una sola literatura y que pertenecen a una nacionalidad común.  Los poetas como Luis G. Urbina y Amado Nervo fueron exiliados de Europa pero esto les sirvió para encontrarse a sí mismos y conocer a sus compañeros.

Contribuciones que llevaron a la Revolución

                Gracias a la llegada del modernismo literario  se empezó a realizar una literatura crítica del  entorno social, político y económico, y ya no la autocomplaciente del régimen porfirista. Este movimiento literario encabezado por intelectuales como Amado Nervo, Manuel Gutiérrez Nájera, Salvador Díaz Mirón, José Juan Tablada, Jesús Valenzuela, Enrique González Martínez, Luis G. Urbina y Julio Ruelas, entre otros, sentó las bases de una literatura cuestionadora que hasta nuestros días se sigue realizando pero con otras características.

            En su momento lo menciono el escritor José Emilio Pacheco asegurando que el Modernismo logra en el campo de la cultura lo que los afanes independentistas en la política y la economía no hicieron a lo largo del siglo XIX, es interesante ver como que la cultura logra revolucionar el pensamiento luego de que los movimientos armados fracasaron.

            Cabe destacar que hubo artistas como Julio Ruelas que con su obra plástica genero una identidad grafica a los escritos Modernistas, prueba de ello es que muchos de los textos incluidos en la “Revista Moderna” se hacían a partir de los dibujos de Ruelas como algunos poemas de Amado Nervo.

Influencia de las revistas para la sociedad: Revista Azul

    La Revista Azul que salió al público en el año de 1894 fue la primera en su tipo en México, se produjo con resistencias de diverso signo y dio como resultado un movimiento homogéneo, libre de disparidades, contradicciones y con cambios literarios e ideológicos; cuyas implicaciones y consecuencias hay que tener en cuenta para intentar comprender la cultura mexicana del momento y su posterior evolución.

Fue fundada por Manuel Gutiérrez Nájera y Carlos Díaz Dufoo y se publico semanalmente en la Ciudad de México de 1894 a 1896.  Llegó a ser portavoz del movimiento Modernista en toda América Latina y durante sus tres años de publicación colaboraron 96 autores hispanoamericanos seguidores del modernismo, sin contar a los mexicanos.

                La incertidumbre religiosa, el erotismo y las representaciones de una nueva mujer y de héroe decadente eran temas muy discutidos y replanteados por la revista, quien además promovió la persistencia de un catolicismo nacional.

            El gobierno de Porfirio Díaz tenía una visión positivista donde se buscaba el progreso, pero este aún se veía muy lejos, los Modernistas  hicieron uso de la religión como uno de sus valores primordiales para contraponerse al gobierno de Díaz sin levantar amenaza alguna.

            No es de sorprenderse que el pueblo se cansara de vivir en la incertidumbre y de imposiciones donde aparentemente se promulgaba una expansión económica pero de restricción cultural.

Denisse Juárez / Lic. en Cultura y Arte

Fuente:

Campos, Rubén (1996). El Bar. La vida literaria de México en 1900. México, Universidad Autónoma de México. Pp-12-30.

Pineda Franco, Adela. (2003). Positivismo y Decadentismo. El doble discurso en Manuel Gutiérrez Nájera y su revista Azul, 1894-1896. Puebla. Universidad de las Américas.

Freixa,Mireia. (1982). Las vanguardias del siglo XIX. Barcelona, España, Gustavo Gili. Pp-10-15.

Buelna, Maru. (2009). Literatura. El Modernismo en México. México. Consultado el 27 de septiembre de 2014 en: http://espacioliterario.obolog.es/literatura-modernismo-mexico-223465

Un instante en el viento

"Partículas de mi se disuelven con tu respiración.
Me desintegras, me aniquilas, y yo comienzo a desvanecer..."


Perteneciente a: "Monstruoso (estado criónico)".

Travesía vertical

"La noche sabe de mi, de mis ideas,
identifica mi voz y aguarda mi mirada,
y mientras crujen mis huesos,
la luz es demasiado intensa para estas letras,
donde no me reconozco,
donde ya no me se cierta.

¿Qué haré con el delirio, con el desastre,
con la sensación de vacío?"


Perteneciente a: "Monstruoso (estado criónico)".

Impacto

"Muchas cosas me conmueven, me hipnotizan,
son impulso para saltar,
caer en las profundidades de la noche..."

Inspirado en las muertes del puente Golden Gate y el Bosque de Aokigahara

Perteneciente a: "Monstruoso (estado criónico)".